Publication
泥腿步入文艺画卷
文学艺术中描写牛的作品很多，《诗经·小雅·无羊》中就有了对牛的素描，诗句朴实，类似现场实拍：尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。 “其耳湿湿”这一句，观察很仔细。“湿湿”...
Read Full Story (Page 2)
南方有只“三不猴”史双元
在澳大利亚第一大城市悉尼（Sydney）市中心的乔治大街（GeorgeStreet）上，有一间酒吧，其门头上方镶嵌着一座有趣的雕塑：三只憨态可掬的小猴子。细看之下，发现它们形态各异：一只捂住嘴巴，一只蒙住眼睛，一只捂紧耳朵。 为什么这些猴子要如此小心翼翼地遮住自己的五官呢？ 澳大利亚人普遍具有喜剧精神，我猜想，它们出现在这里，或许是因为酒吧里喝酒的人多，有的人一喝酒立马从人类退化为猿猴，闹腾个不停？对这些“后生”，作为“前辈”的小猴子也不愿理会，因此闭上眼睛，捂上耳朵，不想看，不愿听？酒吧也许是...
Read Full Story (Page 2)
文人与类书
一 在儒道尤其是儒家文化的影响下，中国古代上层社会是一个士人社会，也是一个文人社会。士人和文人，可谓是同一群体的不同侧面，正如同硬币的两面。士人侧重社会身份和责任，文人侧重精神特质和才情；前者志于道，后者游于艺。对于大多数古代知识分子而言，对于典型的士大夫而言，白天是处理政务的士人，晚上变身为吟诗作画的文人。当仕途顺利时，文人属性不过是政事的点缀；当仕途受挫时，文人属性则成为其精神的退路。从这一角度来说，历代官修类书的主要责任者：帝王和学士，也大都可归为文人之列，具有文人的属性。 “类书之祖”《...
Read Full Story (Page 3)
听说驴背上出金句史双元
孟浩然应当是比较早的骑驴吟诗者，当然还有被“赐金还山”后“乘醉跨驴经县治”的李白。如果说孟浩然、李白的骑驴传说属于小道消息，那么杜甫喜欢骑驴或无奈骑驴就是千真万确的实录了，杜甫自己就有“骑驴十三载，旅食京华春”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的诗句。有的时候，文人还故意为无奈骑驴寻找自我安慰的说辞。 “薄薄酒”是宋代的词牌名，苏轼和黄庭坚都有《薄薄酒》二章，取安贫乐道、闲适自在之意。南宋末年隐士于石的《薄薄酒》说得很直白： 薄薄酒，可尽欢。粗粗布，可御寒。丑妇不与人争妍。西园公卿百万钱，何如江湖散人...
Read Full Story (Page 2)